«Всеобщая история» — блестящий образец сатиры в литературе Серебряного века, созданный авторами «Сатирикона», самого острого юмористического журнала начала ХХ столетия. Гротескность Аркадия Аверченко, остроумные наблюдения Надежды Тэффи, черный юмор Иосифа Оршера и тонкая ирония Осипа Дымова создают оригинальный стиль не имеющей аналогов литературной мистификации. Ее авторы задали направление трансформации юмора, который позже проявится в творчестве М.Булгакова, М.Зощенко, И.Ильфа.

Надежда Тэффи с изящной иронией повествует о временах, когда «древние народы жили бестолково, мотались из одного места в другое, из одной эпохи в другую, и все это без железных дорог, без порядку, причины и цели».

Язвительный Осип Дымов раскрывает тайны разумного мироустройства. «Время от времени природа, видя, что накопилось достаточно материала, цифр и имен, и чувствуя, что нить истории начинает без меры удлиняться, выдвигает такие события, которые как бы являются вехами, гранями, пограничными камнями, отделяющими одни давно прошедшие времена от других давно прошедших времен. Так случилось и в промежуток между древней и средней историей».

Колкий Аркадий Аверченко погружает читателей в период, когда «человечество, покончив со Средними веками, сразу как-то поумнело и, устыдившись своей средневековой дикости, поспешило сделать ряд шагов, которым нельзя отказать в сообразительности и здравом смысле».

Поведать о русской истории доверили весельчаку Иосифу Оршеру, которому доподлинно известно, что «с первого дня своего основания Москва была кадетскою, так как была основана одним из лидеров этой партии, князем Долгоруковым», а Иван Грозный умер «от игры в шахматы».

Несмотря на столетний возраст, литературная мистификация «Сатирикона» по сей день не утратила актуальности и рекомендуется всем, кто любит историю и готов взглянуть на события прошлого сквозь призму юмора.