Предлагаемые Вашему вниманию иконы выполнены в:

  • традиционной технике XV-XVII веков (природные минералы)
    Предлагаемые Вам иконы пишутся иконописцами в традициях XV-XVII веков. Выполняются заказы по написанию икон - Спасителя, Божией Матери, Тезоименитых Святых, Мерных, Венчальных пар, домашних иконостасов, Киота - как традиционных размеров, так и миниатюры (например, 2х3 см).
    Для этого Вы сообщаете нам чей образ Вы хотите заказать, его размеры (высота и ширина в см).
  • технике академической живописи XIX века (масло)
  • технике римской мозаики (миниатюра)
  • технике золотного шитья
  • техника вышивки бисером (лик прописан маслом)
  • иконы в металле с серебрением (лик прописан маслом)
  • стиле «маркетри» из ценных пород дерева
  • на мраморе из минералов и горных пород
  • ювелирные настольные иконы и медальоны
  • серебряных окладах (960 проба)
  • из бивня мамонта
  • фабрики "Ростовская Финифть"
  • Византийские иконы Святой Земли
а также предметы культа (представлены образцы)

Выполнение заказа от 3-х недель.

Смоленская

Смоленская


Размер: 40х50 см
Оклад: дерево, чеканка с посеребрением
Техника: шелкография с нанесением сусального золота

Перед Смоленской иконой Божией Матери молятся об исцелении от неизлечимых болезней, в поисках семейного мира и в любых других сложных и неразрешимых ситуациях.

Празднование в честь Смоленской иконы Божией Матери совершается: 10 августа (28 июля ст. стиля) – в память прибытия иконы на Русь в 1046 году. Праздник установлен в 1525 году в связи с перенесением чудотворного списка Смоленской иконы Божией Матери из Благовещенского собора Кремля в Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь. 18 ноября (5 ноября ст.стиля) – в честь изгнания врагов из Отечества в войне 1812 года. 7 декабря (24 ноября ст.стиля) – в память о победе, одержанной жителями Смоленска над наступающими войсками ордынцев. 16 июля (3 июля ст.стиля) – отдельное празднование в честь иконы «Смоленская-Новгородская» («Холерная») в память о прекращении эпидемии холеры в 1831 году.

Артикул: E40/021

Цена: нет в наличии


Смоленскую икону Божьей Матери называют одной из главных святынь русской земли. Только особо чтимых чудотворных списков с неё насчитывается более тридцати. Верующие получают от нее обильную благодатную помощь в своих самых разнообразных нуждах. Смоленская Заступница и Защитница уже почти тысячу лет не оставляет без внимания тех, кто к Ней обращается.

Сама оригинальная икона, к сожалению, утрачена, однако списки с нее можно увидеть во многих православных храмах. Эта икона, как и многие другие русские и греческие иконы, относится к иконописному типу Одигитрия. Греческое слово Одигитрия означает Путеводительница, наставница в пути. На Смоленской иконе – поясное изображение Богоматери. Она правой рукой показывает на Младенца Христа, левой же Его поддерживает. Как и характерно для типа Одигитрии, Спаситель изображен в облике Христа-Эммануила, но с атрибутами Христа-Вседержителя – держа в левой руке свиток и делая благословляющий жест правой. Смысл такого изображения в том, что Христос, даже в облике Младенца (а иконописный тип Христа-Эммануила всегда используется именно для того, чтобы обозначить «детскость» при изображении Иисуса), остается всемогущим Вседержителем, Владыкой и Судьей неба и земли, живых и мертвых. Богородица же не устает показывать дорогу, по которой можно прийти к Спасителю.

Икона Богородицы Одигитрии, много веков пробывшая в Смоленске, была двусторонней. На ее обороте было изображено распятие с греческой надписью «Царь распят» и картинами Иерусалима. В XVII веке во время реставрации иконы к изображению распятия на обороте были дорисованы фигуры Богородицы и Иоанна Богослова. Одигитрия – это самый древний, главный и торжественный тип изображения Божьей Матери. Именно Одигитрия была центральным образом искусства Византии, эмблемой императорского дома, и она продолжает оставаться наиболее частой и любимой темой для современных греческих иконописцев. Традиция возводит это изображение к иконе, сделанной евангелистом Лукой еще при жизни Девы Марии.

Про евангелиста Луку известно, что он был врачом и живописцем. Его кисти принадлежат по крайней мере три иконы, каждая из которых стала основой определенного типа иконописания. Первоначальная Одигитрия Луки, к сожалению, до нас не дошла, но сохранились списки (копии), сделанные во II – III веках. Один из этих списков в 453 году был перевезен в Константинополь, и поскольку икона находилась во Влахернской церкви Богородицы, она известна как икона Влахернской Божьей Матери. Икона Смоленской Божьей Матери является списком как раз с этой прославленной святыни, сделанным византийскими мастерами. На Руси икона Смоленской Божьей Матери оказалась в середине XI века, известно также, что Смоленская Богородица представляет собой венчальную икону. Принадлежала икона царевне Анне, дочери византийского императора Константина IX Мономаха, вышедшей за переяславского князя Всеволода Ярославича и ставшей матерью Владимира Мономаха. Икона была реликвией княжеского дома и символом преемственности и династической близости Константинополя и Руси. После того, как в 1113 году Владимир Мономах становится великим князем киевским, он закладывает в Смоленске храм Успения Богородицы, в который и переносит константинопольскую Одигитрию, и с тех пор она известна как Смоленская икона Божьей Матери, сам же Смоленск стал называться градом Пресвятой Богородицы.

Из многочисленных чудес, совершенных этой иконой, самым известным является избавление Смоленска от татар. В 1239 году один из отрядов Батыя отправился к Смоленску. Возможности отразить неприятеля у жителей города не было. Осталась одна надежда – на горячо почитаемый образ. И Богородица услышала молитвы, возносимые перед Ее иконой. Она призвала ночью в храм одного благочестивого воина по имени Меркурий и повелела ему проникнуть в стан врагов и убить их сильнейшего воина. Он так и сделал. Как и предсказывала герою Богородица, он принял мученическую кончину, но татары от Смоленска отступили. Воин был причислен церковью к лику святых, его память отмечается 24 ноября. В 1390 году Софья, дочь великого князя литовского Витовта Кейстутовича, чьим владением в это время был Смоленск, выходя замуж за сына Дмитрия Донского, великого князя Московского Василия I Димитриевича, привезла икону в Москву. Святой образ установили в Благовещенском соборе Кремля, однако в 1456 году, по просьбе жителей Смоленска, икона была торжественно с крестным ходом возвращена в Смоленск, а в Москве остались две ее копии. Одна была поставлена в Благовещенском соборе, а другую позднее разместили в Новодевичьем монастыре, основанном в1524 году в память возвращения Смоленска России. Когда во время войны с Наполеоном русские войска оставляли Смоленск, икону для сохранности забрали с собой. Накануне Бородинской битвы этот образ носили по лагерю, чтобы укрепить и ободрить воинов к великому подвигу. Перед оставлением Москвы икона была взята в Ярославль, а после победы вернули в Смоленск.. Успенский собор Смоленска был закрыт в 1929 году, однако икона осталась в нем на хранении.

Когда в 1941 году Смоленск был захвачен гитлеровскими войсками, икона оказалась в их руках вместе с другими святынями Успенского собора. После освобождения города найти ее не удалось. Однако остался ее список, созданный еще в 1602 году и располагавшийся на крепостной башне над Днепровскими воротами Смоленска, а потом в построенной там же церкви. В настоящее время этот список, также прославленный многочисленными чудесами, находится в специально устроенном киоте в смоленском кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы.

©2005-2024 Галерея «Елена Висконти» -
оригинальные, эксклюзивные подарки и корпоративные vip-подарки.
Правила использования сайта
Политика конфиденциальности
Все права защищены.
Разработка и дизайн BTV-info.

Rambler's Top100