Подарочные книги
Антикварные книги
Подарочные книги на иностранных языках
Родословные книги. Семейные летописи
Многотомные собрания сочинений
Именные книги
Ежедневники и визитницы
Антикварные гравюры, ценные бумаги, банкноты
Подарочные иконы
Шахматы, нарды, русское лото и другие настольные игры
Коллекционные куклы
Модели кораблей, яхт и катеров. Морские сувениры
Скульптура из нефрита и яшмы
Эксклюзивные наборы для пикника в кейсах
Шампуры подарочные
Подарок охотнику. Охотничьи чарки и подарочные наборы
Подарок рыбаку. Рыбацкие стопки и подарочные наборы
Коллекционные тарелки и сервизы из фарфора
Элитные бокалы и наборы для алкогольных напитков
Подстаканники и наборы для чая
Френч-прессы для чая и кофе
Эксклюзивные изделия из горного хрусталя
Ювелирные украшения
Шкатулки «Федоскино»
Фотоальбомы
Кружева и вышивка ручной работы
Живопись и графика
VIP-подарки (полный список)

Предлагаемые Вашему вниманию иконы выполнены в:

  • традиционной технике XV-XVII веков (природные минералы)
    Предлагаемые Вам иконы пишутся иконописцами в традициях XV-XVII веков. Выполняются заказы по написанию икон - Спасителя, Божией Матери, Тезоименитых Святых, Мерных, Венчальных пар, домашних иконостасов, Киота - как традиционных размеров, так и миниатюры (например, 2х3 см).
    Для этого Вы сообщаете нам чей образ Вы хотите заказать, его размеры (высота и ширина в см).
  • технике академической живописи XIX века (масло)
  • технике римской мозаики (миниатюра)
  • технике золотного шитья
  • техника вышивки бисером (лик прописан маслом)
  • иконы в металле с серебрением (лик прописан маслом)
  • стиле «маркетри» из ценных пород дерева
  • на мраморе из минералов и горных пород
  • ювелирные настольные иконы и медальоны
  • серебряных окладах (960 проба)
  • из бивня мамонта
  • фабрики "Ростовская Финифть"
  • Византийские иконы Святой Земли
а также предметы культа (представлены образцы)

Выполнение заказа от 3-х недель.

Божия Матерь Игоревская

Божия Матерь Игоревская


Размер: 40х50 см
Оклад: дерево, чеканка с посеребрением
Техника: шелкография с нанесением сусального золота

Перед Игоревской иконой принято просить Богородицу о спасении от завистников и предателей, о защите от мздоимцев, о даровании чистоты и верности. Также часто перед нею ищут исцеления от телесных недугов, страха и уныния. Хорошо помогает молитва у образа Игоревской Богоматери в восстановлении семейных отношений между кровными родственниками, укреплении братской любви.

День празднования в честь Игоревской иконы Божией Матери – 18 июня (5 июня ст.стиля).

Артикул: Е240/022

Цена: 5733 руб.

Share |
Часть средств от продажи этой художественной работы будет направлена на реализацию нашего социального проекта "Связь Поколений".

Игоревская икона Божией Матери почитается чудотворной, и почитание ее теснейшим образом связано с историей святого страстотерпца Игоря, великого князя Киевского.

Икона относится к иконографическому типу Умиление (Елеуса), и схожа с другими византийско-русскими иконами того же периода – Владимирской и Корсунской иконами Божией Матери. Эта икона отличается крайней эмоциональной насыщенностью показанных отношений между Богородицей и Младенцем-Христом. Особенностью иконописного типа Елеусы стало отсутствие расстояния между щеками прижавшихся друг к другу Богомладенца и обнимающей его Матери. Аллегорически в образе Богородицы представлена Церковь Христова, относящаяся к Спасителю с любовью, нежностью и благоговейным почитанием. Христос же, полный любви к роду человеческому, принимает крестный путь и страшные муки ради человеческого спасения, и движет Им при этом именно сила любви.

Этот иконографический тип, восходящий еще к одному из списков, сделанных с прижизненного изображения Богородицы, автором которого был Евангелист Лука, получает широкое распространение как в Византии, так и на землях русских княжеств в X-XI веках. Отличием Игоревского образа от Владимирской иконы Богоматери и от еще более схожей Корсунской иконой является только подчеркнутая монохромность мафория (головного покрывала) Пречистой Девы и Ее ризы, эта икона всегда выглядит очень сдержанной и малокрасочной. Возможно также исполнение образа Игоревской Богородицы с Деисусом и избранными святыми, как на иконе конца XIV века, находящейся ныне в коллекции Государственного Русского музея в Петербурге. В этом случае вокруг оплечного изображения Богоматери с Младенцем четырехугольником располагают еще одно изображение Христа (в иконографии Спаса Нерукотворного), архангелов и святых.

Еще одно отличие от других икон типа Елеусы – на Игоревской иконе взгляд Богоматери всегда отрешен и безэмоционален, Она пребывает в молитвенном созерцании. Икона древнего византийского письма, и принадлежала она великому князю Киевскому Игорю Ольговичу, жившему в XII веке. В это время между русскими князьями бушевала усобица, принесшая много горя, крови и смертей, и оставившая примеры как самого высшего беззаветного служения и благочестия, так и самого отвратительного бесчинства и предательства. Приходившиеся все друг другу родичами той или иной степени родства, русские князья затеяли свару из-за принадлежности престола великого князя Киевского, имевшего в это время уже почти номинальное главенство над над всеми княжествами. Игорь Ольгович, сын черниговского князя Олега Святославича, в 1146 получил киевское княжение по завещанию старшего брата Всеволода. Примечательно, что как раз Игорь-то и не хотел становиться великим князем и стремился править Черниговом, однако политическая и династическая необходимость, а также воля старшего брата, заставляли его на это согласиться. Киевляне, очень не любившие ни Всеволода, ни Игоря, тем не менее, дали клятву и крестное целование быть верными новому князю В том же поклялись и другие князья. Однако клятва оказалась нарушенной очень скоро. Через две недели княжения Игоря Ольговича князь Изяслав Мстиславич Переяславский двинул свои отряды на Киев Киевское же войско предало своего князя и перешло на сторону Изяслава. Изяслав заключил Игоря в поруб – страшную подземную тюрьму без дверей и окон. Когда узник тяжело заболел, еге решиди выпустить, но с условием, что он пострижется в иноки в Киевском Феодоровском монастыре. Однако став монахом, Игорь Ольгович неожиданно выздоровел – положения же своего менять он не собирался, проводя время в слезах и молитвах перед своей любимой иконой Богоматери. Менее, чем через год после пострига князя в иноки, киевская чернь. Взбунтовавшись, решила все же с ним расправиться. Ни вмешательство митрополита, ни попытки Изяслава остановить озверевшую толпу результата не дали, восставшие киевляне ворвались в храм во время литургии и, схватив св.Игоря, как всегда молившегося перед иконой Божьей Матери, вытащили его на улицу и растерзали. Тотчас после смерти мученика, над его телом стали происходить различные знамения. Мощи его были перенесены в Чернигов, а Церковь причислила его к лику святых.

Икона же Богоматери, перед которой молился князь-мученик, стала называться Игоревской. Вскоре она была признана чудотворной и прославилась исцелениями. Икону перенесли в Успенский собор Киево-Печерской лавры, и там она находилась до 1941 года. Во время оккупации Киева икона бесследно пропала. Списков Игоревского образа Богородицы на Руси всегда было очень много, икона эта почитается и по сей день.
©2005-2018 Галерея «Елена Висконти» -
оригинальные, эксклюзивные подарки и корпоративные vip-подарки.
Правила использования сайта
Политика конфиденциальности
Все права защищены.
Разработка и дизайн BTV-info.

Rambler's Top100